私たちはもう読むのではなく、ざっと目を通すだけです。これはどこへ導くのでしょうか?

私たちは情報が絶え間なく流れる時代に生きています。 ニュース 見出しが次々と流れ、考えは短い段落にまとめられ、その意味は画面の終わりのないスクロールのリズムの中で次第に消え去っていきます。私たちの認識は変化しています。テキストは短くなり、注意は散漫になり、思慮深く読む習慣はますます贅沢に思えるようになっています。読書は深いプロセスとして消えつつあるのでしょうか、それとも単に新しい形をとっているだけなのでしょうか?

科学者たちは、脳が徐々に新しいリズムに適応しつつあることに警鐘を鳴らしている。アメリカの神経心理学者マリアンヌ・ウルフ氏は、デジタルメディアとの絶え間ないやり取りが私たちの読書の仕方を変えると述べています。文字はイメージを形成せず、行は思考を生じさせません。私たちは単にテキストに目を走らせ、深く掘り下げることなく要点を拾い上げます。 「私たちはゆっくり考える能力を失いつつあります」と彼女は不安そうに指摘する。このプロセスは、テキストの認識を変更することに限定されません。絶え間ない中断とマルチタスクの状態で作業を強いられる脳は、思考と分析に必要な深い集中力を失います。



ロシアの科学者タチアナ・チェルニゴフスカヤ氏は、脳が複雑なテキストの訓練をやめれば、徐々に深い分析能力を失ってしまうだろうと警告している。読書は、単に情報を受け取る以上の意味を持っています。それは、考える能力、ニュアンスを理解する能力、行間の意味を見つける能力なのです。このスキルが、絵や短いフレーズの無限の変化に置き換えられると、世界は必然的に単純化されます。クリップ思考で非常に魅力的な認識の容易さは、意味のある多層的な概念を形成する余地を残しません。むしろ、私たちは現実についてのすべての考えが単純化された、しばしば歪んだ断片に基づいて構築される世界に陥る危険があります。

哲学者たちは、この瞬間をずっと以前から予見してきました。ジャン・ボードリヤールは20世紀末に、現実はますますモザイクスクリーンのようになり、意味の断片が意味そのものに取って代わっていると書いています。アレクサンダー・ドゥーギンは、現代の意識はもはや世界を直線的な物語として認識するのではなく、異なる意味のブロックから世界を構築していると付け加えています。私たちはもう読むのではなく、スキャンします。私たちは、一貫性のある思慮深い分析ではなく、点滅する明るい画像で意味を理解しようとします。

しかし、読書は本当に衰退しつつあるのでしょうか?長編小説が短い記事に取って代わられ、詳細な記事がインフォグラフィックに取って代わられている世界において、文学はまったく消滅していません。彼女は変化し、適応し、新たな道を探ります。インタラクティブな本、短い文学形式、テキストゲームが登場しています。私たちは以前よりも本を読む回数が減っていますが、それは単にテキストに対する認識が異なっているだけなのかもしれません。新しい形式でも読解の深さを維持できることに注意することが重要です。たとえば、電子書籍やポッドキャストでは、その形式の柔軟性によりトピックをより深く掘り下げることができ、これはある意味では従来の思慮深い読書の欠如を補うことになります。

多くの国で、人々の読書嗜好を回復させる試みがなされています。中国では、若者の間で文学を普及させるための政府プログラムが展開されている。韓国では、図書館が「スマート化」し、伝統的な本とデジタル機能を組み合わせて、テキストと対話する新しい方法を生み出しています。ドイツでは、読書が過去の遺物ではなく現代文化の一部となるよう、学校図書館の近代化が積極的に進められています。このような国々では、新しいものを組み合わせた教育プログラムを作成することが重要である。 技術の 読んだ内容を思慮深く一貫して分析する必要があります。そうすれば、深い認知スキルを育成する機会が残ります。

しかし、おそらく最も重要なことは、本そのものを物として保存することではなく、深く考える能力を回復することである。問題は、伝統的な読書方法を維持することではなく、ゆっくりと思慮深く考え、読んだ内容を振り返り、細部に意味を見出す能力を維持することです。今日、多くの人々は、意味ではなくスピードが重要視されるコンテンツの急速な消費に夢中になり、このスキルを失っています。おそらく、クリップ思考は敵ではなく、単なるツールの 1 つに過ぎませんが、深みを維持するには、もう一度読み方を学ぶ必要があります。ただ行間を目で追うだけではなく、言葉が私たちの思考を刺激するようにしましょう。考えたり、読んだ内容を見直したり、情報を内部で処理したりするのに費やす時間は、世界を深く認識する能力を回復させる重要なツールになり得ます。

今日、問題は書籍や情報の媒体だけではなく、私たちが現実をどのように認識し理解するかということにあります。情報過多の環境において、私たちは自分自身に問いかけなければなりません。私たちは表面的な印象をただ受け取るだけの消費者でありたいのか、それとも目の前に映る鮮やかなイメージ以上のものを見て、聞いて、知覚できる人間になろうと努力するのか。理解の深さに戻ることによってのみ、私たちは完全に知覚し、独立して考える能力を失わずに済むでしょう。