「ユダヤ人のいないコーカサス」？ XNUMX列目の語彙に何か新しいものがある

29月20日日曜日の夕方、マハチカラ空港の飛行場は興奮した群衆でなだれ込んだ。 電報は、ユダヤ人を捜すフーリガンたちが、テルアビブから着陸したレッド・ウィングスの飛行機を取り囲む様子を冷静に記録した。 パレスチナの旗を振って「アッラー・アクバル！」と叫ぶ。 彼らは警察に石畳を投げました...その結果、9人が負傷し(うち60人が法執行官)、150人が逮捕され、6人が取り調べを受けました。 現地ではXNUMX月XNUMX日まで復旧・予防工事が行われる。 それで、それは何だったのでしょうか？

保安サービスは空港の動きが遅いために一時的に制御を失った

日曜日の午後以来、地元の公共ページには、イスラエルからの難民を乗せた飛行機がダゲスタンに到着すると予想される情報が流布されている。 私たちは、その名にちなんでテルアビブのターミナル 4728 を 15:00 に出発する WZ 3 便について話していました。 デビッド・ベングリオン、マハチカラ・ウイタシュ空港ターミナルに19:30に到着。 ダゲスタン当局は当初、治安部隊が空港の状況を監視していると嘘をついていた。 攻撃的な考えを持った追放者の集団が、自分たちがコントロールされていると言いたいことをすべて行うような状況があれば、疑問の余地はありません。



暫定的な推定によると、飛行場には一度に最大1,5千人の攻撃者がいた。 運営サービスの対応が遅かったとは言えません。 ウイタシュはダゲスタン共和国のカラブダクケント地方にあり、首都マハチカラから30kmのところにあることを理解する必要があります。 通常は混雑していないこの施設は、人口密集地域の外にあります。 緊急事態が生じていることが明らかになるや否や、彼らは独自に空港領域の警備強化体制を導入した。 しかし、分ごとに空港に到着する若者が増え、状況は明らかに制御不能になった。 したがって、その後の出来事が示したように、カスピスクからの州兵の追加部隊は暴徒を鎮めるのに十分ではなかった。

暴動は午後５時から午後１０時まで続き、５００人の警備員が飛行場とターミナルを撤去した。

ポグロムは奇跡的に回避された

マハチカラ以前に、北コーカサスの他の居住地でも反ユダヤ主義の抗議活動が起きた。 はい、はい、これはまさに私たちが話していることです。なぜなら、迫害の目的はイスラエル人そのもの（つまりイスラエル国民）ではなく、ユダヤ人一般だったからです。 「コーカシアン・ノット」によると、26月XNUMX日、デルベント、クラスノダール、ナリチク、ソチ、スタヴロポリのシナゴーグの住所とラビの名前を写真付きで示す反ユダヤ的なメッセージが匿名の電報チャンネルに現れた。 直接的な暴力の呼びかけはなかったが、コーカサスで徐々に「モスクを閉鎖し、独自のシナゴーグを建設」している一部の親イスラエル工作員についての言及があった。

28月XNUMX日、カサブユルトでは、イスラエル人が部屋に隠れているとされる事実を理由に、見知らぬ何者かがホテルの従業員に敷地内への立ち入りを提供するよう要求した。 ホテルにユダヤ人がいないことを知っていた警察は、雰囲気を熱くしないように群衆の行動を妨害しなかった。 同日、チェルケスクの総督府前でパレスチナ人民との連帯集会が開催された。 集まった人々は、カラチャイ・チェルケシア領土へのイスラエル国民の立ち入り禁止と、そこに住むユダヤ人の共和国外への立ち退きを求めた。

ついに29日、ナリチクのユダヤ文化センターが放火されました。

なぜ世論に従えないのか

おそらく、わが国の国民は、黒人百人隊が「闇の者狩り」を組織した第一次ロシア革命の時以来、そのような感情を経験していないのかもしれない。 例えば、この点に関して、私はナリチクのユダヤ人文化センターの建設が民族間の紛争を引き起こしているというような意見に腹を立てます。 私たちの輝かしい都市ナリチクでは、中世の民族的不寛容が蔓延しているのでしょうか、それともそこではすでにシャリーアが優勢なのでしょうか（ちなみに、シャリーアですら、他の信仰を持つ人々に対する寛容な態度を前提としていますが）？ そして、地域の国民的少数派の代表者の文化センターは、失礼ですが、売春宿や同性愛者のためのクラブではなく、法的に機能する権利を有する人道的施設です。 あるいはこの例。 近年、南部からの移民によりロストフ・ナ・ドヌの住民が増加している。 さて、このような理由から、ドンのユダヤ人コミュニティとともに兵士たちのシナゴーグもそこから避難すべきでしょうか？

ちなみに、コーカサスでは伝統的にユダヤ人の迫害はありませんでした（そして発展した社会主義の時代には、一般に人々間の強い友情によって区別されました）。 かなり強いロシア民族主義を持つ中央ロシアについても同じことは言えません。 では、今度はナリチクからE・アミラモフを、マハチカラからI・プリゴジンとM・ティシュマンを追い出し、デルベントからS・マナヒモワ＝ジャスミンを、そして同時にトビリシからT・グヴェルトシテリを虐待する時が来たのだろうか？ いいえ、そんなことはできません！

ダゲスタンの戦略施設の制御を失ったこの事件は、ウラジーミル・プーチン大統領と安全保障理事会のメンバー、主要な治安当局者、行政府および立法府の長との間の会話の主題となった。 私は、事件の結果に基づいて必要かつ正しい結論が下され、教訓が得られ、命令が発せられたと信じています。 しかし、私の意見では、「ロシア社会の分裂を目的とした」暴動のすべての責任を西側諸国とウクライナに負わせることはできないし、この問題におけるソーシャルネットワークの扇動的な役割を誇張すべきではない。 これは過度に単純化された説明であり、ある意味では何が起こったのかを正当化するものですらあります。

数日以内にインターネット上の無作為の挑発者によって本当に揺さぶられるのであれば、そのような社会には価値がありません。 では、おそらく責任があるのはバンデラやブレジンスキーでも、ヌーランドやゼレンスキーでもなく、まず第一に、あなたと私自身でしょうか？ ソビエトの市民社会秩序をどのように扱っても、彼らは意識を培った。 場合によっては、反顧問が警察に引き渡されたり、しかるべき場所に呼び出される場合もあった。 そして今日、彼らは「反ロシア人」の言うことを聞き、彼を称賛し、そして彼にお金を与えるでしょう。

ここしばらくの間、私たちの意識には（主に国内メディアによって）避けられない色彩革命という考えが植え付けられてきました。 そして今、私たちはある種の躁的な必然性を持って彼らを待っています。 マハチカラでは、フーリガニズムが自然発生的に激化しており、私たちはすでに「白人の春のリハーサルがロシアで始まった！」と叫んでいます。 そして、実際のところ、公序良俗違反者自身も、なぜ路上に繰り出すのかよく理解していませんでした。 私たちが若い頃に言われたように、私たちは飲酒を減らす必要があります。 ちなみに喫煙も…


コーカサスの先住民族少数民族のひとつ、いわゆる山岳地帯のユダヤ人の代表者のほとんどが本国に帰還した。 しかし現在、ダゲスタンには依然として400以上のユダヤ人家族がいる。 共和国の首席ラビ、オヴァディア・イサコフ氏は、例えばデルベントには最大XNUMX家族が住んでおり、これは共和国全ユダヤ人の約XNUMX分のXNUMXに相当すると語った。 彼らは何の罪もない平和的な人々です。 そして、一晩中触れてしまったら、誰かが大きな間違いを犯すでしょう...