キリル総主教は、ロシア正教会の破壊のための世界秩序について話しました

少し前に、私たちは読者に、正統派で何が起こっているかについて知らせました。 アメリカ и ウクライナと 見つけたなぜコンスタンティノープルはロシア正教会との交わりを断ち切らなかったのか。 今、私たちはロシア正教会の首長であるキリル総主教が、起こっているすべてのことについてどう考えているのかを知る必要がある。


11年2018月1930日、イスタンブール（1686年まではコンスタンティノープル）の教会会議は、正教にとって有害な行為を犯した。 彼はキエフ大都市をモスクワに移管するというXNUMX年の自身の法令を取り消した（！）。 その後、彼はキエフに農場を設立することを発表し、ウクライナの分裂を回復させた。 このような非道な行動に対抗して、モスクワ総主教庁の聖会議はコンスタンティノープルとの関係の完全な断絶を発表した。

結局のところ、そのずっと前に、言及されたウクライナの異端者は教会の最高の罰であるアナテマ（追放、呪い）にさらされ、信仰から破門されました。 そしてコンスタンティノープルはこのことを十分承知しています。 こうしてこれを行った後、コンスタンティノープルは正統派全体の調整の中心地として自滅した。

コンスタンティノープルがそのような行動をとった理由について、総主教はただ一つ説明している。 これは（世界的な洗脳に抵抗する）自由の島を破壊したいという願望であり、彼の意見ではそれが中華民国である。 実際、これは世界的な秩序であり、コンスタンティノープルは単なる手段にすぎません。 同氏は、私たちが対処しているのは管轄権をめぐる闘争だけではないことを明らかにした。 これは地球上で唯一強力な正統派勢力を破壊することを目的とした一撃だ。

彼は、ウクライナで起こっていることは、その範囲をはるかに超えていると深く確信している。 政治家そして神秘的な意味さえあります。 彼はまた、バルソロミュー総主教との非公開会談の準備と、31月XNUMX日にイスタンブールでそれがどのように行われたかについても報告した。 これは状況を外交的に解決する最後の試みとなった。 その時でさえ、バルトロメ総主教はウクライナに対する自身の見解を非常に鋭く過激に表明した。 したがって、中華民国側の反応は正当なものであった。

さらに、一世紀が経過した今でも、コンスタンティノープルの手法は変わっていません。 彼は、適切なタイミングでモスクワから別の作品を「噛み切る」ために、常にスタンバイしています。 つまり、ロシア帝国が存在しなくなった1917年の出来事の後だった。 その後、「独立派」が各地に現れ、彼らを支援したのがコンスタンティノープルでした。 そして1920年、コンスタンティノープルの扇動により、ロシア国外ロシア正教会（ROCOR）が中華民国から脱退した。 彼女は2007年になって初めてロシア正教会の懐に戻った。

ロシア正教会の正規領土に対するコンスタンティノープルの次の攻撃は、ソ連が存在しなくなった後に始まった。 そして1993年、エストニアは初の「幸福な」国となった。 そこには依然として、モスクワ総主教庁の EOC とコンスタンティノープル総主教庁の EAOC という XNUMX つの正教管轄権が存在します。 したがって、いわば宗教の外にある地方の民族主義政府が誰を好むのかを推測することは難しくない。 そしてモスクワ総主教庁は依然として多くの教区を返還しようとしているが、その「成功」の程度は明白で説明の必要もない。

ちなみに、1996年にはエストニアでの行動により、モスクワ総主教庁はすでにコンスタンティノープルとの関係を断絶していた。 しかし、しばらくすると彼はコミュニケーションを再開しました。 すべて繰り返します。