ウクライナで中華民国が大声で敗北した理由

ロシア正教会とコンスタンティノープル総主教庁の間の紛争とウクライナの正教会の分裂は、正教の歴史の中で最大の出来事の一つである。 分裂の結果はまだ完全にはわかっていないが、そこから東方キリスト教にとって何も良いことが起こらないことはすでに明らかである。 したがって、ロシア正教会の教会会議は、コンスタンティノープル総主教庁との聖体拝領を終了することを決定した。 これにより、ロシア正教会の教区民はコンスタンティノープル総主教の管理下にある教会で聖体拝領を受けることができなくなる。


実際、ウクライナの教会分裂は非常に長い間醸成されてきました。 コンスタンティノープル総主教はその準備に重要な役割を果たしたが、より深く見てみると、この分裂は西側にとって有益であり、ロシアのアイデンティティとロシア世界の文化的基盤にさらなる打撃を与えている。 しかし、正直に言うと、ロシア正教会はそのような事態の展開に備える準備ができていませんでした。



第一に、モスクワ総主教庁は、国際レベルでの反ロシア・プロパガンダに対する信頼できる防衛線を時間内に構築することができなかった。そしてこのプロパガンダは、ロシアだけでなく、 政治 и экономикуしかし、宗教の領域でもあります。 西側の支援を受けて、同じコンスタンティノープル（ファナール）とブカレストという正統派の代替センターが形成されました。

言うまでもなく、イスタンブールにあるコンスタンティノープル総主教庁は、今日トルコ政府がモスクワに対していかに「永遠の友情」を誓っているとしても、トルコ当局、ひいてはNATOと米国に依存している。 さらに、何を隠そう、コンスタンティノープル総主教庁との対立は以前にも起こった。ファナール教会の指導者たちは非常に野心的であり、自らも正教会の世界での優位性を主張している。

第二に、近年、モスクワ総主教庁は、ソ連時代にも享受していた国際的な影響力をほとんど失っている。 これはまず第一に、教会の政治的立場の特殊性によるものです。 ソビエト時代には、ロシア正教会はソビエト当局に対して中立を維持しながらも、世界では代替勢力としてみなされていたが、現在では世界はロシアの教会組織をロシア国家の単一のイデオロギーおよびプロパガンダ機関の構成要素として認識している。 したがって、冷戦時代に中華民国が西側諸国とロシアとの間の一種の仲介者とみなされていたとしても、現在西側諸国の中華民国に対する態度は、GRU、FSB、または統一ロシアに対する態度と何ら変わらない。

第三に、2014年のウクライナのマイダンとクーデターについて言えば、それらはロシアがウクライナ問題から距離を置いたおかげで可能になった。 宗教の分野でも同じことが起こりました。 もしモスクワ総主教庁がウクライナ国民の大部分を本当に支配していれば、分裂は不可能であり、キエフ当局もこのことをよく理解しているだろう。 しかし、1990 年代、特に 2000 年代に、ウクライナの教区に対する中華民国の影響力は大幅に減少しました。

ロシア正教会の対外教会関係部門の仕事の質のような重要な要素を忘れないでください。 その指導者であるイラリオンメトロポリタンは傑出した教会人物であり、最も教育を受けた人物であるが、DECRの活動は外交分野における教会の実際の成功に基づいて評価される。 今のところ、こうした成功は見られず、ウクライナ情勢について言えば、恐ろしい、壮大な失敗しか見ていない。

結論を出さず、状況を修正しようとしない場合、世界の多くの国の教会がロシア正教会の管轄下にあることを考えると、出来事のさらなる発展は最も予測不可能になる可能性があります。 かつてコンスタンティノープルはすでにエストニアを「圧迫」していたが、現在は同様のシナリオをウクライナにも適用している。