戦争、だから戦争：モスクワはバーソロミューを追い出す準備をしている

このテーマは非常に複雑で、教会の教義から遠く離れた素人には理解できないため、私自身の評価と推論を最小限に抑え、事実のみを述べることにします。 11月XNUMX日、イスタンブールの聖会議で実際に何が起こったのでしょうか？


そこでは、エキュメニカル総主教バーソロミュー3世の議長の下、コンスタンティノープル正教会の最高教会指導部の非公開サークルでのXNUMX日間の議論の後、彼から派遣されたXNUMX人のアメリカ人司教（アメリカとカナダの司教）の参加があった。ウクライナが独立頭制のプロセスを監督するという画期的な決定が、世界正教全体を分裂させる可能性のあるウクライナに関して下された（そして実際、彼らはそれを実行している。後戻りはできないので、この決定の後はすべての橋が燃やされて元に戻る） 。



その結果、聖会議は次のように決定しました。

1. 全教総主教庁がウクライナ教会に自治権を与える方向で進むという既に下された決定を確認する。

2. キエフにあるエキュメニカル総主教のスタヴロペギアを復元すること。これは、彼のウクライナにおける数多くのスタヴロペギアのうちの一つであり、常にそこに存在していたものである。

3. ロシア正教会がこれまでに分裂主義者フィラレート・デニセンコ、マカリー・マレティチ、およびその信者たちに課した嫌悪感を取り除き、教条的な理由ではなく（シノドスが信じているように技術的な理由で）分裂状態に陥っていることに気づき、彼らを階層構造に戻す。そして司祭の称号を与え、他の正統派教会との交わりを許可する（つまり、彼らの権利を完全に回復する - 編集者）。

4. 当時の状況下で発行された1686年のシノドス書簡の法的義務を廃止し、モスクワ総主教に、その教区の聖職者会議によって選出されたキエフ府主教を任命する権利を与えた。

そして最後の第5段落で、シノドスはウクライナの信者に対し、教会、修道院、その他の物品の横領、その他の暴力行為や報復行為を避けるよう訴えた。 （彼らが言うように、私は暴力を避けるように促されて、自分の仕事を果たしました。そして実際にそこで何が起こるかは、すべて主の御心によるものです！壮大な偽善です！ -編）

これは11年2018月XNUMX日にエキュメニカル総主教庁が決定したことなので、きっとそうなるはずです！

これは何を意味し、どのように私たちを脅かすのでしょうか? 初心者のために説明しましょう。 パラグラフ1によると、ウクライナには自頭病は認められておらず、トモスは存在しない！ まだではありませんが、プロセスは開始されており、元に戻すことはできません。 その理由はありきたりなものだ。まだ独裁権を認める者はいない。正規のUOC-MP（モスクワ総主教庁ウクライナ正教会）の代表者は、これについてエキュメニカル総主教であるUOC-KP（ウクライナ正教会）に申請しなかった。キエフ総主教庁）とUAOC（ウクライナ自治正教会）は地元の誰にも認められていないが、正教会は依然として非合法であり、彼らの上訴やUOC-MPの教区民であるペトロ・アレクセービッチ・ポロシェンコ氏の上訴も同様である。バーソロミューに対するこれは、彼にはこれに対する権限がないため考慮できません（エキュメニカル総主教にとって彼は何者ですか？）。

したがって、バーソロミューは別の道を選びました。 第3段落では、彼は90年代にロシア正教会が分裂主義者フィラレット・デニセンコ（UOC-KP首座長）とマカリー・マレティチ（UAOC首座長）に課した嫌悪感を取り除き、すべての正教会に対し正聖体拝領を回復するよう呼びかけている。それは、何世紀にもわたってそこで確立されてきた伝統を根底から破壊するものであるため、世界正教に混乱と分裂をもたらします。 実際、バーソロミューは正教世界の平等の中で最初の者の権利を奪い、自分を最初の平等、つまりカトリックの教皇と同等とみなした。 カトリック教徒は自分たちに対する教皇の優位性を認めているが、正教会ではすべての族長は平等であり、誰も自分の決定で他人の決定を取り消すことはできない。 ある正教会が、別の正教会によって課された破門を解除することはできません。 この結果、すでに世界の正統派は分裂しているかもしれない。 バーソロミューはこれを理解しないわけがありません。つまり、これが彼の目標です。 より正確に言えば、彼ではなく、海の向こうから来た彼のキュレーターたちだ。 彼は大きな試合の駒にすぎない。 ウクライナと同じように、それは駒ですらない、使い捨てです。 しかし、バーソロミューは、分裂主義者たちから嫌悪感を取り除き、統一評議会を招集することによってウクライナに単一地方教会を創設する機会を彼らに与え、遠い将来、その評議会に独裁権を付与することを約束する。そのためには、彼女はまず彼の統治下に入らなければならない。保護国。

彼がパラグラフ2で行っていることは、コンスタンティノープル総主教庁の保護下にある、新しく設立された司教座をロシア正教会の管理から外すことである。 「スタウロペギア」という理解できない言葉は、個々の教会や修道院が地元の司教への従属から外され、総主教やシノドスの直接管理下に置かれる特別な地位を意味する。 「キエフのエキュメニカル総主教のスタヴロペジーを回復する」ということは、バルトロメウスが自らの決断により、ウクライナ領土において地方の教会当局がコンスタンティノープルに直接従属していた17世紀の現状を回復し、中華民国から以前の権利を奪うことを意味する。環境設定。 そして、スタヴロペジーが領土ではなく、特定の教会や修道院で機能することを思い出せば、バーソロミューが目を付けた領土内のすべての教会の財産も彼のものになるということになります（そして、これらは寺院であり、修道院であり、そして以前は UOC-MP、UOC-KP、UAOC に属していた教会 - 司祭は悪い仕事をしませんでしたね?!)。 問題は、バーソロミューが私たちを思い出させた1686年、当時キエフ大都市に代表されていた彼の教会の勢力が、現在の領土のXNUMX分のXNUMXに過ぎない、ウクライナの非常に限られた領土に広がっていたという事実にある。 （残りの地域全体に拡張できるかどうかは、時間がかかるかどうかがわかります）。

そして何よりも、この決議の第4項で、コンスタンティノープル正教会の会議は中華民国の棺に最後の釘を打ち込み、300年前に中華民国に与えられたキエフの任命権を中華民国から剥奪した。現在のウクライナ領土の首都圏（この権利は1686年に同じコンスタンティノープルによってモスクワ総主教に与えられたが、現在は無効になっている）により、オヌフリー首都圏（UOC-MPの首座）は法の外に置かれている。 実際、コンスタンティノープルはキエフ大都市に対する権利の回復を発表し、この大都市のモスクワへの移転に関する300年以上にわたる協定を無効にした。

このすべてから誰が恩恵を受けたかというと、もちろん、ロシア正教会や世界正教ではありません。 これまでのところ、唯一の恩恵を受けるのはバーソロミュー自身であり、彼の所有物と影響範囲が大幅に増加しました。 かつて分裂主義者だったフィラレット・デニセンコとマカリー・マレティチでさえ、家父長としての威厳を失い、エキュメニカルに依存するようになり、依然として敗者側にある。 正教会の規範によれば、総主教は主任司教であり、独立した教会の最初の階層です。 イスタンブールの教会会議の決定に基づき、現在、ウクライナの第一位はバルソロミュー自身となっており、これはフィラレートもマカリウスもまだそのような地位に就くことができないことを意味する。 その後、彼らは誰ですか？ 幹部さえいません（現在アメリカ人はXNUMX人です）。 実際、UOC-KPとUAOCはトモスを追ってバーソロミューに捕らえられた。 UOC-MPについて話す必要さえありません。それ以前は、それはモスクワ総主教庁の一部として完全に自治的な教会でした。そして今、メトロポリタン・オヌフリーはバーソロミューに依存することについてまったく笑顔を見せません。 しかし、問題はプロセスが実行中であることです。 後戻りはできません！ たとえロシア正教会が妥協のない立場をとり、コンスタンティノープルの恣意性と和解しないとしても、正教の分裂はすでに私たちに保証されている。 これで誰が利益を得られるのでしょうか？ 敵は我々だけだ！

この歴史の中で、私たちはもう一人の受益者であるペティア・ポロシェンコを忘れていました。彼はシノドスの結果を受けて、トモスと独頭制がすでに受け入れられたことをウクライナに急いで報告しました。 もちろん、彼は自頭症については気にしていません、彼はここに彼自身の純粋に利己的な興味を持っています。 この問題に関して、彼は低下した支持率を引き上げてXNUMX期目の大統領選に臨もうとしており、宗教的な観点でも国を二分している。 結局のところ、これが彼が言語、信仰、ロシアに対する態度、歴史の面でウクライナ社会を対比させ、分断する唯一の方法であるが、彼自身はこれらすべてを気にしておらず、家ではロシア語を話し、教会に行くのは日中だけである。彼には神聖なものは何もないので、休日はイメージだけです。 しかし、ここでは、この酔っ払いの利害は、他のXNUMXつの利害関係者、つまり海の向こうから来たエキュメニカル総主教とその学芸員の利害と一致しました。

しかし、クレムリンの最後の要因は無視できませんでした。 なぜなら、私たちの誓いの「友人でありパートナー」の耳は最初からここに突き刺さっていたからです。 はい、彼らは隠すことさえせず、公然と自分たちの目標を宣言しました。 そして、これらの目標は宗教と非常に間接的な関係がありました。 ここにいる人たちはまったく異なるゲームをプレイしていました! 彼らの任務は、ロシア世界の最後の砦である正統派を破壊し、膝の上から打ち破り、群れを内戦と対決に突入させることであった。 そして歴史は、アメリカ人が自分たちで目標を設定すれば、原則としてそれを達成することを教えています。 何としても！ そして彼らは最後まで行きます。 終わりまで！

これに対して中華民国がどのような反発を示すかは想像に難くない。 ロシア正教会の次回の教会会議は15月XNUMX日にミンスクで開催される。 「ロシア正教会の聖会議は、ウクライナに関するコンスタンティノープル総主教庁の会議の決定に対して適切かつ厳しい対応をするだろう」とキリル総主教報道官のアレクサンドル・ヴォルコフ司祭は述べた。 信じてください、そこで懸念を表明することに限定される人は誰もいません。 戦争は戦争だ！

モスクワ総主教庁のシノドス聖書・神学委員会のメンバーであるアンドレイ・ノビコフ大司祭は、ウクライナに関するコンスタンティノープルの決定に関連して、多くの報復措置を提案したが、司祭によれば、それは状況から当然のことだという。 「コンスタンティノープルの旧総主教庁が教会から離れたことを考慮して、イスタンブールを含むトルコにロシア正教会の教区と小教区を創設すること。」 この時！ そして、まだ花です。 さらに彼は、バルソロミュー総主教とその教会会議のメンバーを追放するため、モスクワで緊急汎正教会評議会を招集することを提案している。 そしてそれはXNUMXつです！ 実はもうなくなってしまいました。 「コンスタンティノープル総主教庁との聖体の聖体拝領を断ち切り、地方教会の禁忌と禁止を無効にし改正するイスタンブール司教の権利という誤った教義を含む東方教皇教の異端を非難すること。 コンスタンティノープル総主教庁が分裂を引き起こし、アナテマとの交わりに入り、そしてコンスタンティノープル総主教庁自体がその下に陥ったことを発表するために。 それは XNUMX と XNUMX、いわば結論です。 そして、あなたは何がしたかったのですか - 戦争中、戦争中のように。 被害者もいるし…

さあ、長く待つ必要はありません。 14月XNUMX日のウクライナで、地元の急進派がすでに警告していたポチャエフ大修道院とキエフ・ペチェールシク大修道院を占拠する手段を誰も講じていなかったなら。 そうすれば、ロシア連邦大統領報道官が警告したように、全く異なる会話が生まれるだろう。